陜西人藝“茅獎(jiǎng)三部曲”10月京城展演

今年適逢中國(guó)最高榮譽(yù)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)之一“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”評(píng)選40周年，由陜西人藝推出的三部根據(jù)“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)小說(shuō)改編的話劇“茅獎(jiǎng)三部曲”，將于今年10月在北京二七劇場(chǎng)進(jìn)行展演，6月15日正式開(kāi)票。三部作品皆是陜西的驕傲——其中，10月14日、15日上演根據(jù)路遙小說(shuō)改編的話劇《平凡的世界》，10月18日、19日上演根據(jù)陳彥小說(shuō)改編的《主角》，10月21日至23日上演根據(jù)陳忠實(shí)小說(shuō)改編的《白鹿原》。

近年來(lái)，陜西人藝將這三部百年來(lái)堪稱“為時(shí)代立傳”的陜西文學(xué)優(yōu)秀代表作品，以精品話劇的形式搬上舞臺(tái)，不僅展示了陜西作家對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程的關(guān)注與思考，也向廣大觀眾及文藝工作者傳遞著陜西文學(xué)的精神和理想。此次三部作品以“茅獎(jiǎng)三部曲”的陣勢(shì)集中上演，更可以讓文學(xué)讀者和戲劇觀眾共同感受文學(xué)性與戲劇性在舞臺(tái)上碰撞交融產(chǎn)生的強(qiáng)大能量，見(jiàn)證陜西人藝的實(shí)力與成長(zhǎng)。

陜西文學(xué)基因

讓?xiě)騽』貧w文學(xué)

話劇《白鹿原》《平凡的世界》《主角》都改編自陜西本土作家榮獲“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的文學(xué)巨著，是從現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)土壤中長(zhǎng)出的戲劇舞臺(tái)綜合藝術(shù)，都有著源自經(jīng)典文學(xué)的厚重力量。無(wú)論是陳忠實(shí)筆下通過(guò)白、鹿兩大家族祖孫三代恩怨紛爭(zhēng)、展示家族史、風(fēng)俗史、個(gè)人沉浮史、民族命運(yùn)史和心靈史的《白鹿原》，還是路遙飽含著愛(ài)情的甜美與苦澀、生活的歡樂(lè)與悲苦、奮斗的成功與失敗、理想的向往與破滅、人生的價(jià)值與體現(xiàn)的《平凡的世界》，或是陳彥寫(xiě)出的融匯秦腔藝人個(gè)人奮斗命運(yùn)和舞臺(tái)生涯以及整個(gè)社會(huì)在時(shí)代洪流中興衰沉浮的《主角》，都既有視野的廣度，也有思考的深度，凝聚著陜西作家對(duì)人生、歷史、文化、時(shí)代、命運(yùn)的深刻思索和生動(dòng)描繪，展現(xiàn)了蒼生厚念與秦川襟懷，更有著陜西人獨(dú)有的精神特質(zhì)。

面對(duì)著作家“把生命和小說(shuō)一同交付”的信任，編劇孟冰、曹路生，以無(wú)比尊重的態(tài)度“讓?xiě)騽』貧w文學(xué)”，又以鞭辟入里的筆力“將文學(xué)濃縮于戲劇”，為導(dǎo)演提供了既具文學(xué)性、又有舞臺(tái)性的扎實(shí)戲劇文本。

觀眾未必記住演員的名字

卻記住了一個(gè)個(gè)人物

陜西人藝選擇將三部作品搬上舞臺(tái)，不僅因?yàn)樽髌分卸季哂邪幕瘹v史的宏大敘事，更因?yàn)樗鼈兌歼x擇了以平凡世界中的蕓蕓眾生作為主角，書(shū)寫(xiě)人民史詩(shī)，講述中國(guó)故事。因此，三部話劇都沒(méi)有選用任何明星，而是全部起用陜西人藝普普通通的舞臺(tái)文藝工作者，尤其是大膽使用年輕人，結(jié)合老中青三代力量，展現(xiàn)了關(guān)中大地本地演員的整體實(shí)力。看完戲后，觀眾未必能夠記住演員的名字，卻記住了臺(tái)上一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的人物。這樣的演員陣容選擇，無(wú)疑是對(duì)時(shí)下舞臺(tái)過(guò)度依賴明星效應(yīng)、眼球經(jīng)濟(jì)的有力回應(yīng)。普通人才是生活的主角，熱愛(ài)和深耕舞臺(tái)的藝術(shù)家才是戲劇的靈魂。而真正能夠打動(dòng)觀眾心靈和情感的，絕不是努力扮演劇中人的耀眼明星，而是有著真實(shí)人生體驗(yàn)、深入生活肌理的有血有肉的人物。

一戲一格 象征寫(xiě)意 克制還魂

三部作品可謂一戲一格，胡宗琪在《白鹿原》的舞臺(tái)上搭建寫(xiě)意的宗族祠堂，以“重構(gòu)還形 克制還魂”的理念，精簡(jiǎn)整體篇幅，引入村民族人歌隊(duì)，讓整個(gè)舞臺(tái)樸實(shí)又不失靈動(dòng)；恰到好處的秦腔也起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。《平凡的世界》導(dǎo)演宮曉東則依托既具陜北高原地域氣質(zhì)又象征命運(yùn)轉(zhuǎn)盤(pán)的大石碾設(shè)計(jì)，完成故事的進(jìn)展和布景的轉(zhuǎn)換，全景式展現(xiàn)了七八十年代陜北地區(qū)普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中平凡而又曲折的人生道路，以“信天游”為代表的陜北民歌也強(qiáng)化了舞臺(tái)藝術(shù)感染力?！吨鹘恰分校阽鲗?dǎo)演則用53個(gè)場(chǎng)景切換、16根柱子的變化展現(xiàn)跨越幾十年的時(shí)空和命運(yùn)，同時(shí)又保留著中國(guó)傳統(tǒng)戲曲“一桌二椅”的簡(jiǎn)約和寫(xiě)意，留給演員足夠的表演空間，也帶給觀眾更多的想象空間。

“戲劇陜軍”讓?xiě)騽『臀膶W(xué)一起做點(diǎn)事

從“文學(xué)陜軍”到“戲劇陜軍”，陜西人藝的成功范例在全國(guó)范圍掀起了“當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典改編戲劇熱”“方言話劇熱”，為整個(gè)戲劇行業(yè)摸索出一條值得推廣的道路。“茅獎(jiǎng)三部曲”的成功，也離不開(kāi)合作方九維文化的多年運(yùn)營(yíng)，雙方對(duì)“復(fù)活經(jīng)典”這一使命有著理念共識(shí)：“讓?xiě)騽『臀膶W(xué)一起做點(diǎn)事”“讓文學(xué)從書(shū)里走出來(lái)，讓文學(xué)改編更有生命力。”正是基于這樣的合作理念，才能將文學(xué)和戲劇帶到更廣闊的天地。

有趣的是，話劇《白鹿原》創(chuàng)作首演后的第二年，高考考題就和《白鹿原》相關(guān)；而話劇《平凡的世界》誕生后，也又一次“押中”考題。足見(jiàn)經(jīng)典的魅力與藝術(shù)的影響力。

只要不失靈魂，方言話劇并無(wú)水土不服

方言話劇作為打開(kāi)經(jīng)典的另一種方式，前幾年一度成為舞臺(tái)的一股清流。除了此次晉京的陜西人藝版《白鹿原》《平凡的世界》和《主角》，金宇澄筆下的《繁花》也直接選擇了全程上海方言，就是先天京味兒的《茶館》也曾被置換成了天府遍地皆是的大茶館。不同的改編路徑，卻有著晉京時(shí)同樣的忐忑。不過(guò)，敢以方言走天下，其背后傳遞的還是對(duì)本土文化的自信。

以金宇澄茅盾文學(xué)獎(jiǎng)同名作品為藍(lán)本的《繁花》，被滿臺(tái)的上海籍演員以“舞臺(tái)連續(xù)劇”的形式，以一群在歷史上無(wú)名無(wú)姓的小人物呈現(xiàn)出上海的城市畫(huà)卷圖景。對(duì)于上海以外的觀眾而言，石門(mén)路拉德公寓、茂名路南昌公寓、國(guó)泰電影院、淮海路國(guó)營(yíng)舊貨商店等地標(biāo)可能缺乏感同身受，但《繁花》本就濃墨鋪陳上海的平凡世相里，走街串巷的人物群像，織錦般的市井百態(tài)，因此，全程方言演出使得舞臺(tái)氣質(zhì)也與原著保持一致，還原出了金宇澄筆下的敘事風(fēng)格。有人稱其是上海的《茶館》，在洋房弄堂里穿梭，透過(guò)普通人的窗窺見(jiàn)時(shí)代的大悲喜。

天府之國(guó)、千里之外，四川話的幽默盡人皆知，但如何傳遞出老舍先生的京味兒幽默，俚語(yǔ)、掌故又如何置換，考驗(yàn)的是創(chuàng)作者的智慧與文化積累。《茶館》，這部東方舞臺(tái)的奇跡，多年來(lái)除北京人藝，幾乎無(wú)人敢碰，如果不是川籍北京人藝導(dǎo)演李六乙坐鎮(zhèn)，恐怕也不會(huì)有川語(yǔ)《茶館》的誕生。茶文化與巴蜀文化的融會(huì)貫通，“掌柜的”成了“老板兒”，“他媽的”轉(zhuǎn)為“龜兒子”，就連“大傻楊”的數(shù)來(lái)寶也成了四川曲藝的金錢(qián)板，似乎也并不違和。在李六乙看來(lái)，四川方言中的幽默與老舍先生的幽默從地域人情上講似乎也一脈相承。

無(wú)論上海還是成都，城市的魅力很大程度上來(lái)自于城市語(yǔ)言，婉轉(zhuǎn)的發(fā)音，獨(dú)有的幽默，滬語(yǔ)的綿力，川語(yǔ)的疊詞，雖有時(shí)似懂非懂，卻以世俗的鮮活傳遞著城市的性格。提到上海總會(huì)與“風(fēng)情”二字相連，而與振聾發(fā)聵的“雄起”匹配的則是麻辣，演員們一張嘴就是層層疊疊的煙火氣，只要不失靈魂，方言話劇也并無(wú)水土不服。

（文/記者  郭佳）