紀(jì)錄片揭開(kāi)三星堆“考古喜劇人”的日常

作者：張楠

最近，B站全自制紀(jì)錄片《不止考古·我與三星堆》帶來(lái)考古綜藝的全新出圈方式。首次聚焦考古人，以三星堆為背景，講述考古人關(guān)于文物的發(fā)掘、修復(fù)、保護(hù)和研究工作等維度的故事，展現(xiàn)考古人不為常人所熟知的生活與工作日常，并帶領(lǐng)觀眾跟隨考古人視角領(lǐng)略一個(gè)真實(shí)的三星堆考古現(xiàn)場(chǎng)。拿到豆瓣9.0分，坑里考古喜劇人扎堆，刷新了觀眾對(duì)于考古人的認(rèn)知。

熟悉的不正經(jīng)旁白，以及略正經(jīng)的科普與彈幕

片子開(kāi)頭就展示了在三星堆遺址考古大棚內(nèi)K8祭祀坑，一件青銅大口尊的提取過(guò)程：沉浸在19平方米的方坑里，考古工作者趴在坑底緊鑼密鼓地開(kāi)展發(fā)掘工作……

一位考古人員邊工作邊吐槽說(shuō)，“這完全是練腰腹力量，我已經(jīng)腰疼得快斷了。”穿著防護(hù)服，背上已經(jīng)被汗?jié)裢浮?0后考古女孩何曉歌帶傷上陣自創(chuàng)圓規(guī)式起立動(dòng)作，并表示自己的傷不算什么，自己的老師甚至軟骨都被磨沒(méi)了。

旁白畫(huà)風(fēng)也保持了B站自制一貫的略不正經(jīng)風(fēng)格，比如說(shuō)：“大口尊，這件中原常見(jiàn)的青銅酒器，或許在巴蜀之地痛飲了太多芳醴，一醉就是3000多年。脆弱的口沿，深深地倒嵌入土里，扶它出來(lái)，實(shí)在是有點(diǎn)費(fèi)力。”

略貼心的是，紀(jì)錄片的進(jìn)度條就是一把小鏟子，讓人想起考古人經(jīng)常使用的考古工具洛陽(yáng)鏟。伴隨文物出土，還有“懂了可能有用的考古小知識(shí)”。

此外，科技與傳統(tǒng)之力共同促進(jìn)文物修復(fù)、新奇有趣的實(shí)驗(yàn)考古以及世界級(jí)的文物保存難題等內(nèi)容。這些揭開(kāi)了考古人們工作中神秘的面紗，是平時(shí)難得一見(jiàn)的珍貴資料。紀(jì)錄片的五集內(nèi)容幾乎包含了考古工作的全流程，足以讓考古及歷史愛(ài)好者們大飽眼福。

沉浸式考古的年輕人與“掃地僧”，更“不止考古”

該片由四川省文物考古研究院、四川廣漢三星堆博物館等多家單位協(xié)助，導(dǎo)演之一范承祥表示，初次跟這些三星堆幕后的考古人接觸的時(shí)候，最深刻的印象就是：“他們每一個(gè)人的眼里都透露著跟三星堆那個(gè)年代生活了好久的感覺(jué)。更為奇妙的是，你會(huì)莫名感覺(jué)他們跟三星堆最為標(biāo)志的青銅人頭像和大面具都有幾分神似，或許這輩子能在三星堆工作的人，上輩子可能都來(lái)自三星堆吧。”他也說(shuō)，混跡于高端作業(yè)流程中，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地化身考古迷弟，不露痕跡地丟出“小白”問(wèn)題，在和每一位考古現(xiàn)場(chǎng)的發(fā)掘者交流，要時(shí)刻警惕被他們“踢出對(duì)話局”。

在這個(gè)古老職業(yè)里嗅到了年輕人的氣息，但如何精準(zhǔn)鎖定目標(biāo)人物，又體現(xiàn)自身的專(zhuān)業(yè)門(mén)檻，并不容易。“我也在思索，我們記錄的就僅僅是專(zhuān)業(yè)和權(quán)威嗎？一次次反問(wèn)自己，我們記錄的出發(fā)點(diǎn)又是什么呢？如此反復(fù)摩擦。”

范承祥說(shuō)，不能奢望他們?nèi)缤粋€(gè)歷練經(jīng)年的考古學(xué)家那樣旁征博引、觸類(lèi)旁通。這也正是一代代考古人的必經(jīng)之路，他們有沉浸、投入、奔赴，我們真實(shí)的記錄這個(gè)考古人所經(jīng)歷的階段，也是基于考古本身的門(mén)檻事實(shí)，乏味與枯燥的真實(shí)，以及一代代新入坑的年輕考古人為自己的喜好而選擇的真實(shí)。

當(dāng)然除了年輕人，也有“掃地僧”式的老人家，比如三星村里土生土長(zhǎng)的修陶人曾大爺和博物館的修復(fù)大師郭漢中。兩位都是土生土長(zhǎng)的三星村人，相同的人生際遇，不同的人生旅途，都與三星堆結(jié)下了一輩子的緣分。當(dāng)問(wèn)到如何讓老爺子打開(kāi)話匣子？范承祥笑呵呵地回復(fù)說(shuō)：“我相信沒(méi)有什么事情是一頓酒解決不了的，拿一段考古經(jīng)歷下酒，最能讓人進(jìn)入狀態(tài)，只不過(guò)兩位的這杯三星堆釀造的酒，喝法要不盡相同罷了。”

考古工作如此緩慢，每一個(gè)層位提取步驟周而復(fù)始，這是何其磨練人的意志，片子由此展現(xiàn)了考古人的初心與熱愛(ài)。“我從文保中心的謝振斌以及他帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)身上感觸頗深，這個(gè)入坑27年的老文保人，幾乎沒(méi)有自己的生活，時(shí)刻泡在文物保護(hù)的思索里，世界性的保護(hù)難題，一個(gè)接著一個(gè)。跟歷史較勁，不輕易跟自己和解，倔強(qiáng)得稀松平常，堅(jiān)持得不動(dòng)聲色，是這群考古人身上慣有的習(xí)性與品質(zhì)。”導(dǎo)演表示，“其實(shí)考古和我們拍攝紀(jì)錄片一樣，一顆等待的平常心和時(shí)刻保持新鮮的好奇感必須交相呼應(yīng)。這部紀(jì)錄片‘不止考古’，更有塵土之下，內(nèi)心的仰望！”

從文化綜藝到考古紀(jì)錄片，接下來(lái)還有不少節(jié)目可期。比如待播的《何以中國(guó)》，立足“中華文明探源工程”和“考古中國(guó)”的重大研究成果及最新發(fā)現(xiàn)，以縱向時(shí)間為線索、以中國(guó)考古人為師、以百年中國(guó)考古的豐碩成果為依托，追溯中國(guó)的根基與發(fā)源，追尋中華民族和中華文明多元一體、家國(guó)一體的形成發(fā)展過(guò)程。燦爛的古文明為視聽(tīng)產(chǎn)品提供了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的素材，正如總導(dǎo)演干超所說(shuō)，考古絕不止于開(kāi)文物的“盲盒”，而是要“透物見(jiàn)人”，見(jiàn)到文物背后的人與社會(huì)及其演進(jìn)歷程。（張楠）